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第626章（第1页）

李善长若有所思的点点头，感觉好像很有道理的样子。

“上位、前两天不是派人缉拿孔氏家族了吗？这读书人的根子就是孔氏，等灭了孔家，应该就能消除儒学那些酸腐的语论。”

“以后遇到同样的事情，就没人还拿这些出来说事。”

朱元璋点点头又摇摇头：“不够、这远远不够，儒学早已传遍天下，已经根深蒂固，即便灭了孔氏也无济于事，他们只不过是一种象征，一种信仰而已。”

“野火烧不尽，春风吹又生，只要有一个读书人，这儒学就永远不会断绝。”

我尼玛！

李善长额头直冒冷汗，他感觉就像爬山一样，忽高忽低。

说了这么半天，难道还是要对文人动手吗？

朱元璋继续说道：“咱的意思是，既然儒学是无法覆灭的，但咱可以悄悄走开取其精华。”

“比如朱熹的儒学，就跟以前的儒学不同，他的儒学有的地方就很好，比如他提出的行‘经界’核实田地，随地亩纳税，这不就是如今在试行的官绅一体纳酿吗？”

“还有他提出的格物致知，能促进发展，让人创新，比如造火铳造火炮，这不都是格物吗？”

“对了、格物在咱大孙这里叫科学。”

朱元璋说着遗憾的摇摇头：“朱熹的儒学是不错的治国之学，只可惜、会被一些人扭曲，匡正君德来限制君权的滥用，本意是好的，却被那些文官集团用来获取利益……”

“呵呵……限制君权滥用？能当上皇帝的，有那个是蠢材？会滥用权力吗？无不是想让国家强大。”

“再说了、一个君主即便是滥用权力，对一国的影响又有多大？他始终只是一个人而已。”

“可此举、却成了文官集团侵吞权柄，行蝇营狗苟之事，一个君主比起庞大文官集团，滥用权利的危害谁更大？”

李善长当然知道朱熹是何许人也，是被称为朱子，与孔子同等的存在。

元朝时期的科举以“四书章句注解”取士，如今大明科举的四书五经，这四书同样是朱熹提出的四书注解。

朱元璋沉吟道：“书本始终是死物，只有真正改变思想，才能让死物有生机，有它真正的意义。”

李善长无奈的苦笑起来，他何尝不知道，大家学的都是四书五经，明明学的都一样，书中的思想都是一样。

可是、贪婪的人扭曲思想，他又有什么办法？

再说了、彻底改变思想，谁能做得到？

即便是朱熹活过来也做不到，他当初不就是触动到了地主阶级的利益，被打压排挤在外吗？

哪怕是孔子他老人家掀开棺材板爬出来，他的徒子徒孙们在利益面前，也不会给他面子，利益面前他也只是个屁。

被打压被排挤都是轻的，搞不好还会被弄死。

“上位、想要把根深蒂固的思想改变，圣人也做不到。”李善长无奈的苦笑起来：“不是思想不对，而是思想会变。”

朱元璋点点头：“没错、思想是死的，而人是活的，人的思想会随着时间发生改变。”

“不过……也不是没有解决问题的可能。”

他说着把目光投向在钓鱼吃葡萄的朱轩：“咱大孙或许可以做到。”

“咱不要求改变那么多，咱只需要，读书人不再是腐儒，咱只需要，当遇到外敌入侵，读书人都有骨气站出来抵御，不给有志之士拖后腿……”

“其余的、咱也敢不奢求，你们都说大明万年……呵呵……只是听着好听罢了。”