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第2章 认知边界炼造模版（第2页）

第二，必须极力补强自身的思维能力，包括比较，分析，联想，提炼，抽象，概括，推理，判断，综合在内的一整套思维过程。

第三，最好能够提升自身的智慧。

前两者，属于必须要达到的条件，至于第三者，则属于锦上添花。

倒不是说陆钧不想成为一个“智慧”之人。

相反，他十分渴望拥有常人无法企及的“智慧”。

问题的关键在于，在陆钧目前的认知中，“人的智慧”这样人为设定的高度抽象的概念，其实很难用准确的语言描述和定义。

实际生活当中，“智慧”这个词，更多是时候是用来称赞别人的某种行为。

譬如有人把举一反三称作智慧，有人把急流勇退称作智慧，有人把八面玲珑称作智慧，有人把明察秋毫称作智慧，还有人把老谋深算称作智慧……

至少，陆钧还没见过那个人，能够给出“智慧”的准确定义。

以他自己这些年来的粗浅认识看，“智慧”是一种属于生命独有的，基于身心的高等思维创造活动。

包含生命体对一切天地自然，虚实万象进行感知，认识，记忆，理解，分析，判断，升华，创造的过程。

更是他认识中，判别生命与非生命的本质因素之一。

这一过程中包含的变量实在太多，可以说时刻处在混沌状态。

因此无从精确描述，无从准确定义。

相应的，以陆钧的认知程度，也无从凭空造化，炼假成真，造炼出一桩所谓提升“智慧”的事物。

话说回来，从这里也能得出一个重要结论。

那就是太虚造化炉这桩至宝，除了“先天之气”这个明面的限制之外，还存在一个隐形限制。

那就是使用者的认知边界与想象能力。

所谓无中生有，凭空创造，炼假成真的前提，先得使用者脑洞大开，突破认知，想象得到，构造得出。

对于那些使用者无从认识，无从理解，无从想象的事物，纵然有太虚炉在手，依旧无从企及。

这个现象，其实很像是科学家研究认识世界的过程中，不断推翻旧的认识，建立新的认识的过程。

想要推陈出新，只能不停地接受各种各样的信息冲击，并对其进行理解，分析，推理等等完备的思考，才有那么一丝希望突破认知边界。

这也是陆钧对自己将要炼假成真的第一件造物，设定必须提升自身记忆与思维能力的原因所在。

强大的信息记忆与检索能力，能帮他将人类社会几千年积攒的庞大信息，快吸收进自己的大脑，从而建立属于自己的级信息库。

强大的思维能力，则能让他对这海量的信息拥有强大的处理能力。

能让他真正将信息库中庞杂的信息理解吸收，从而拓展自己的认知边界，充实自己的认知框架，进而塑造自己应对处理内外各种需求的能力。

换句容易理解的话说。

他这两项要求，相当于给一台用料普通的电脑，换装一整套更加先进，性能更加强大的cpu，gpu，内存，以及闪存。

只有具备这项基础能力，他才能结合一切实有的实在的知识，一切虚妄的幻想的概念，为后续使用炼假成真的能力，造炼其他事物，做好充分的准备。

基于以上这些设想，他从昨夜到现在绞尽脑汁的思考过后，列出了几种备选项。

先是现实世界中，实有的实在的能力。

当其冲的，便是人们常说的一种天赋“过目不忘”。

其次，便是一种比较罕见的名为“忆症”的病症。

从日常生活的经验角度判断，绝大多数被人称赞“过目不忘”的那些人，其记忆能力虽然比大多数寻常人要强很多，但还远远达不到陆钧设计中的要求。

而忆症患者的病症表现，虽然已经极其接近陆钧的要求。

但这种病症能力，无法被患者主动掌握使用，只能一直被动生效，从而使患者失去了“忘记”的能力，这显然是个很大的弊端。

对比之下，哪怕前者不满足设定要求，但陆钧还是更倾向将前者作为备选之一。

当然，如果有需要的话，忆症也不是不行。