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第91章 崇拜这片自然环境千万不要在意周围（第2页）

“他们大都来自富裕阶层，鄙视从他们中产生的自由资产阶级社会。”

“他们坚信，父母的宗教信仰为虚伪，政治为吹牛，经济为欺骗，教育为老一套，艺术为淡而乏味，文化为虚假，戏剧为庸俗。”

“他们认为，家庭生活束缚了人，也丝毫不真诚。两性关系，不管是婚内还是婚外，都充斥着虚伪。”

言者举起了双臂。

“他们的目标是要建立起一种青年文化，反对资产阶级的家庭、学校、教堂的三位一体制。”

“原本非政治的候鸟运动逐渐往政治靠齐，小伙子们欢呼着、惊喜着、辱骂着，各种乱七八糟的思想涌入，原先的候鸟运动到底如何，后来的人并不在意。”

“而原先的人，无论他们是否在意，无论他们是否想让一切回到原点，他们也做不到。他们也被堵住了嘴，或主动封上了口。”

“他们曾经组织成员进行长途徒步旅行，探索德国乡村、森林和城堡，强调与自然的直接接触。”

“他们曾经重唱德国民歌，恢复民族传统，试图通过文化实践构建‘更纯粹’的德意志精神。”

“他们通过篝火晚会、演讲与民主讨论，形成紧密的社群关系，强调平等与自我管理。”

不知是装出来的，还是真的如此，言者还真摆出一副“一切再也回不到从前”的表情。

这如同一位拥有着精湛演技般的演员的表演，着实引得一片掌声，从最初的杂乱无章，也演变为了后来的整齐划一。

在掌声的鼓舞下，言者继续往下讲。

“正如我刚才所说，没人在意它最初的模样，带着乱七八糟思想的人们冲进了这个最开始只是反对工业化的浪漫主义的地方。”

“这些人中，有的是误入歧途，有的是就是如此，还有的仅仅是因为演讲者的一两句话就变了一个人。瞧瞧！多么荒唐！”

言者后退一步，右手往后一伸，一名秩序部士兵大踏步的过来，伸出两只手，言者接过上面的照片，再大踏步的来到讲台前。

他将照片给众人进行了展示，上面是候鸟运动成员在战场时的模样。

“他们反对机械化生产、物质主义和现代社会的秩序感。于是，在战场上，他们丢弃了从兵工厂造出来的步枪、钢盔、刺刀，用牙齿、木棍对敌人动进攻。”

他给各个方向的听众都展示一片，而后将第一张照片往人群中一丢，紧接着展示了第二张照片。

“他们赤裸身体，把包裹着自己肉体的布料给撕扯成了碎片，直到光着身体，在战场上飞奔，而后，他们一头栽倒在弹坑中，混杂着鲜血与肉块，火药与泥土的污水中。”

如同前面那样，第二张照片也被丢进了人群，接下来展示的是第三张。

“这个本应该巡逻站岗的候鸟运动成员跑进了森林，声称要感受‘自然气息’。”

“同样的，他把自己的衣服脱的一干二净，蜷缩着身体，躺在被炮弹砸出的大坑中，白雪是他的棉被，石头是他的枕头。”

接下来是最后一张。

“他们在战壕里升起了篝火，围坐在一起高唱民歌，而后，一枚来自英国人的炮弹落在了他们的头顶。”

“连带着篝火，他们被炸成了碎片，肉块先是被无情地抛到空中，又如雨点般迅落下。刚刚还是战友的士兵们立即化身成了食客，他们撕咬着、啃食着带有火药与泥土的肉块，直到敌人的冲锋开始时，他们被子弹打成了一个个窟窿眼。”