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第96章 沉眠（第2页）

我抚摸着自己的手，似乎想起什麽。果树开花结果，红色的果实挂在枝头，空气中充满鲜血与腐臭。

突然，我觉得头顶遭受重击，接着，鲜红粘稠的汁液顺着额头开始往下滴落。是那个古怪的果实，像是剖开的人腹。

有什麽逐渐在头脑中生成。

“你应该是蛇。”我对小羊说。

“或许吧，不过你可不是最初的那两个，”羊慢吞吞地回答，“我们的剧本不对，你是末人。”

鲜红的汁液自果实破损处不断外涌，越来越多，越来越多。我整个人都像是被困缚粘稠猩红的胶水里，恍惚之中，我开始剧烈喘息，肺部不受控制地抽出紧缩。

果树的根系开始蔓延，它先是侵占我的梦境，又在意识清醒之後吞噬整个世界。

这是【世界食粮】。

我跪坐在监牢里，盯着不断蠕动生长的根系，开始不由自主地沿着那些已经木质坚硬的裸露根往外走。像是有一个声音，亦或者某种刻在血液里的感召，催促我去它的身边。

周围一片浓雾，阿兹卡班已经完全崩毁，只剩下黑色的砖石以及几根可怜的碎骨。摄魂怪们不知所踪，大概是逃走了，亦或者被这种古怪的根系转化成粮食。

我看见脚底下的水面，咸涩的风提醒我它应当是海水，但是如今也变成黑色的一片。世界是死的，只有脚底下的根提醒我它是活的。

【里德尔曾经告诉我，我们的花园里藏着一只恶魔】

所有根系的主人就在孤儿院的小喷泉里。它是一颗普通的果树，当它吃掉那颗系着秋千的无花果树之後，枝头挂着红色的果实。

这里没有任何活物，一切死去多时，只有粗略构成世界的尘土仍未被吞食。

【下午好！】我闻到令人欢欣的甜香，脑海中立刻勾勒出一个金发的形象。我摇着头，将幻觉赶出去。同时心底愈发确认此物不善。

“您好……”我说，“我还不知道应该如何称呼您。”

我需要一个定义。

“你在合适的时间里，所以存在于我的眼中。”那颗“树”说，“真可爱呀，你可以陪在我身边，享有这个世界的一切。”

“但是周围的一切都死了，我想要的又有什麽存在的含义呢？”我说，“是我造成他们的死亡吗？”

“存在的本身就是非存在，你可以向我许愿推开那扇门，走到我身边……你们上一个是这样祈求的”

上一个？

毫无来由地，我想起写下日记的先祖。转而我又想起那只在树枝上与我辩论的乌鸦。

【祂来了。】

【既然如此，为何生就是善良神灵赐予我们丶需要我们谢领的礼物，而视死如归却又显得伟大高贵？】

【求生是一件将尊严踩在脚底下的事吗？】

【不顾一切求生才是。】

没有人知道许愿的後果是什麽，没人知道当时的先祖经历了什麽，我必须做出最稳妥的抉择——在没有活物的世界里，最普通也是最简单的选择是什麽呢？

是死亡。

就像乌鸦所描述的那样，独独选指你的，如同上帝神灵一样的存在所给予的“生”，是真实存在的吗？

“我不想打破什麽门……如果可以，请您送我去死。”

像是有什麽被怦然击碎，那颗苍白的树缠住我的脸，有什麽东西缓慢从皮肤表层被剥离。

“好吧，”它说，“那我将给予你永远无法被打扰的沉眠。”

“派丽可·伯德”

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“树”口中正确的时间：在博克老宅暗示过，阁楼上的一句情诗里写过“又朝日落走近了些，看见夜空中第一颗星”这是一直没有出场的那位姨妈写给博克先生的。

《天主经》与《玫瑰经》与：三年级派丽可第一次出现幻觉，羊问她为什麽不去用经文进行祷告。

羊在迪明迦的故事中反复出场过，它与迪明迦和平共处过，乌鸦也是，甚至更早一些出现在外祖母格蕾雅的口中，这两个形象其实更偏向于派丽可一方，它们是老朋友了。羊出场时抱着头，因为之前派丽可发疯把它的头割下来了。

关于对死亡的辩论：“不顾一切的求生”指的正是派丽可的先辈们为了活下来甚至不惜以动物形态存在，之前派丽可也质疑过这样的复生行为是否已经抛弃作为“人”的尊严。这里的乌鸦鼓吹的是坦然受死。

关于“树”的选指：与莱丽莎和迪明迦初见的时候已经暗示过“我们都是上帝的子民，但我们并非受上帝选指”

关于最後被剥离的脸：迪明迦在蛇怪篇章中为了救活派丽可，从身上扯下一块肉变成派丽可的新“脸”，这里可以理解成替罪羊。

最後，别担心派丽可，复活石还在她手上，还有一些道具至今没有用到，死神也没有出场，伏地魔还没有复活，一切只是好戏开场之前的序幕：）